무아와 윤회
페이지 정보
작성자 현조 댓글 0건 조회 7,655회 작성일 06-05-16 22:04본문
인도에서는我 를 \' 아트만\'이라고 한다.
그리고 우주의 근원이자 윤회의 주체라고 본다.
그래서 당시에 많은 인도에 수행자들이 이것의 주체를 찾을때 부처님은 범아 곧 이것이 브라만에 예속된 자이고 이를 따라가는 것이 목표인 사상에서 완전히 벗어난 무아의 개념을 수행을 통해서 만들었다. 이는 우리가 윤회하는 자체는 본래우리는 없는것에서 시작된것이고 이는 12연기의 무 사상과 결부됩니다. 무에서 여려가지원인으로 행이 일어났고 이를 우리는 환상으로 본다. 그래서 윤회라는 자체가 환상이고 실재하지 않는다. 하지만 우리는 행 이후의 여러가지원인으로 업이 생겨나고 이것이 번뇌가 되었고 이것이 윤회하는 힘이되었다.이를 아뢰야식과 비교해보라.
그리고 우주의 근원이자 윤회의 주체라고 본다.
그래서 당시에 많은 인도에 수행자들이 이것의 주체를 찾을때 부처님은 범아 곧 이것이 브라만에 예속된 자이고 이를 따라가는 것이 목표인 사상에서 완전히 벗어난 무아의 개념을 수행을 통해서 만들었다. 이는 우리가 윤회하는 자체는 본래우리는 없는것에서 시작된것이고 이는 12연기의 무 사상과 결부됩니다. 무에서 여려가지원인으로 행이 일어났고 이를 우리는 환상으로 본다. 그래서 윤회라는 자체가 환상이고 실재하지 않는다. 하지만 우리는 행 이후의 여러가지원인으로 업이 생겨나고 이것이 번뇌가 되었고 이것이 윤회하는 힘이되었다.이를 아뢰야식과 비교해보라.
댓글목록
등록된 댓글이 없습니다.