비구들이여, 그대들에게 바라문과 바라문 됨의 목적을 설한다.
비구들이여, 무엇이 바라문됨 인가?
바른 견해와 바른 삼매이다. 이를 말하여 바라문 됨이다.
그러면 목적은 탐욕의 멸진, 성냄의 멸진, 어리석음의 멸진이다.

해설: 일단 바라문은 스님이 아니 출가자이자. 스님은 사문이라고 부른다.
바라문도 위의 목적과 방법을 가지고 공부하라는 것이다. 많은 바라문이 부처님에게 귀의 했지만 더 많은 바라문은 지금까지도 그들의 수행을 한다. 그래서 바라문에게 하는 설법은 세밀하지 않고 각론적인 것이다. 실제 상좌부나 전통을 추구하는 승단은 재가자와 출가자의 수행을 구별하여 가르친다.