복됨 경

사량분별에 몰두하고 사량분별을 즐기는 어리석은자
위없는 유가인은 열반을 얻지 못하리
사량분별을 버리고 사량분별 없는 경지를 좋아하는자
위없는 유가안은인 열반을 성취하리라.

해설 분별은 근본은 생각의 판단으로 오는 것입니다. 칸트가 말하는 순수이성비판도 이것을 보고 한 것입니다. 경험이 순화된 것이 순수이지 무경험의 순수는 없다는 것입니다. 경험을 순화하는 지혜가 바로 통찰지이며 여기서는 옳고 그릇임 없는 세계를 말합니다. 곧 없이 소멸 되었다는 것입니다. 그래서 열반을 한다는 뜻입니다.
현조합장