여래의 과덕을 말하고 있다.60화엄에서는 보왕여래성기품으로 번역된다.여래 출현은 여래의 성기품(모두 부처의(출현, 설법, 열반) 종자가 있다.)이라고 한다. 이는 화엄경의 중심 사상인 법계연기와 함께 2대 중심사상이다. 이는 한국, 중국 불교의 사상인 간화선과 상통되며 선, 교의 연결점이다. 경에서는 문수보살(성시묘덕보살) 이 여래의 열가지상(법.여래의 몸.음성.마음.경계.행.성정각.반열반.견문 친근 선근)를 질문하고 보현보살이 답한다.