유교와 도교는 당시에 유교쪽에서 불교를 외래종교라 비난 하였다.이는 지금까지도 중국 도교쪽에서 사용하는 이야기이다.이런 현상의 극복을 위하여 나함의 [갱생론] 혜원의[형진신불론]이 나왔다.가장 큰 이유는 도교의 신선사상이고 불교의 신선 한계론이다. 신선도 시간이 지나면 12인연의 윤회를 하는것이고, 이는 당시의 도교인들도 인정하였다.하지만 그들의 미개한 논리로 이를 따라 올 수 없어서 불교의 교리는 인용하여 도덕경, 화후경을 지으면서 불교와 문제가 되었다. 이는 대답이 없는 경 으로 일방적이 었다.