마음이 어떻게 생기는가는 심의식의 작용이다.
심의식은 6식과7식과8식에 의한 것이다.
이는 현재의 마음과 집착하는 마음 그리고 윤회하는 마음이다.
다시 보면은 칸트의 순수이성과 같다. 칸트가 말한 순수이성도 선험적인
경험 없이는 존재 할 수 없다는 것이다. 그래서 이양반이 불교의 재생윤회설을
말한 것이다. 위의 심의식의 연결 고리에서 마음이 생긴다고 본다.
이전의 경험의 연결을 말하는 것이다. 그러면 선험적인 경험은 무엇이냐.
마지막은 선험적인 경험이 필요 없다는 것이다. 스스로 만들어 지니까.