심은 업을 모으고 의는 널리 모으며
제식은 능식과 소식을 분별하여 경계로 오식을 말하도다.

여래장은 일체의 업을 누적시키고 의식은 업력을 모은다. 그래서 유식의 작용은 식별과 식별할 수 없는 것의 구별이다. 이런 모든 것이 일심의 작용에 나온다. 이것이 나타나기 전을 식의 현량경이다.