유학의우주론자
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작성자 현조 댓글 0건 조회 6,123회 작성일 15-09-03 13:32본문
공자부그리고 수, 당에 까지 내려온 유학은 뼈대는 있었지만
당시 사회를 해석하고 응용하기에 부족했다. 하여 새로운 해석이
나타난 것이다. 이것에 두 인물이 한유와 이고이다. 한유는 우리가 알고 있는
족보의 체계를 세운 사람이다. 이것이 무슨 뜻이냐 하면 주체성을 확립하기 위하여
요임금 순임금 우임금 그리고 문왕 무왕 주공 공자 맹자로 도가 전하여 졌다고 이야기 한 것이다. 이 도는 도가나 불교의 의미가 아닌 것이다.이고는 자기가 바로 도통을 이어받았다고 생각했다. 이것이 유학의 신비주의인 맹자파다. 한국의 인물은 서경덕이 유명하다. 일명 서화담이고 도술을 부렸다고 전해지는 이유다. 이 들의 철학은 정반합이다. 불교+도가= 도학이라고 한다. 불교 선종의 선을 정신적매개로 하고 도교의 음양가를 우주론적인 사상으로 삼았다.
나중에 이것이 주돈이 의 우주사상으로 간다. 아주 중요한 학자이다. 다음글에는 주돈이가 올라간다.
당시 사회를 해석하고 응용하기에 부족했다. 하여 새로운 해석이
나타난 것이다. 이것에 두 인물이 한유와 이고이다. 한유는 우리가 알고 있는
족보의 체계를 세운 사람이다. 이것이 무슨 뜻이냐 하면 주체성을 확립하기 위하여
요임금 순임금 우임금 그리고 문왕 무왕 주공 공자 맹자로 도가 전하여 졌다고 이야기 한 것이다. 이 도는 도가나 불교의 의미가 아닌 것이다.이고는 자기가 바로 도통을 이어받았다고 생각했다. 이것이 유학의 신비주의인 맹자파다. 한국의 인물은 서경덕이 유명하다. 일명 서화담이고 도술을 부렸다고 전해지는 이유다. 이 들의 철학은 정반합이다. 불교+도가= 도학이라고 한다. 불교 선종의 선을 정신적매개로 하고 도교의 음양가를 우주론적인 사상으로 삼았다.
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