한때 유가가 우위를 차지하고 그 결과로 도가가 부흥했다. 유가의 발전은 반대로 보면
진시황의 탄압에 대한 반발이고 한 고조의 정당성을 있게 한 것이다. 한 무제는
유가를 官學으로 삼았고 다른 이론가는 관직에서 추방했다. 그래서 유가가 또하나의 폭군으로 등장하자. 서민들은 도가의 불간섭의 이론을 좋아 하였고 그것 때문에 도가가 발전했다.
유가는 보수적인 동시에 혁신적이다. 인재를 능력으로만 구분 지를 려교 했다. 다시 보면 글을 알고 재산이 있어 교육을 받은 자의 신계급이 형성 된 것이다. 조선의 후기 사대부처럼 되었다.
도가는 현실을 냉혹하게 비판하지만 위협의 도피수단으로 은거하는 사상을 만들었다. 위진남북조시대가 이민족에 의한 침입으로 자존심이 상한 중국인들은 회화, 서예, 시, 철학에 관심을 두었다.즉 현학이다.