수행법 체계

붓다의 수행법 체계는 다음과 같이 구성되어 있습니다.
1.마음관찰 2.호흡관찰 3.호흡의 전체보기 4.감미로운 호흡
5.마음의 보름달-니미따nimitta의 체험 6.선정(禪定) 7.지혜 8.해탈열반

1단계 마음관찰
지금 이 순간을 관찰하고, 현재의 생각을 알아차리기

2단계 호흡관찰
숨 쉬는 것을 알아차리기
호흡관찰이 20분 정도 집중되면 다음 단계로 진행합니다.

3단계 호흡의 전체보기
호흡의 처음과 끝, 전체 호흡을 알아차리기

4단계 감미로운 호흡
호흡이 아주 미세해집니다. 몸과 마음이 거의 사라진 것과 같습니다.
황홀하고 감미로운 호흡을 아는 마음만 남게 됩니다.

5단계 마음의 보름달-니미따nimitta 체험
아름답고 찬란한 빛이 나타납니다. 또는 황홀경의 세계를 체험하게 됩니다.
몰아지경의 엑스터시입니다.

6단계 선정(禪定)
이 몸 그대로 지상 최고의 기쁨과 즐거운 행복을 체험하는 지복의 단계입니다.
모든 근심 걱정과 불안, 번뇌는 사라집니다. 이젠 깨달음과 해탈의 대자유만 남았습니다.


수행 목표

인생의 삶은 자기가 살아온 만큼 보이듯이, 수행도 체험한 만큼 보입니다. 수행은 철학적이고 심리적인 해석보다는 체험이 중요합니다. 수행 없이 글귀만 파고 들어가 궁리해봐야, 거기에는 아무것도 연구할 것이 없습니다.


수행은 믿음이나, 논리가 아닙니다. 실제적 삶의 변화와 이익을 제공하는 과학이요, 생명의 본질입니다. 우리의 몸과 마음이 욕망의 전차가 되어 뜨겁게 달리고 있다면, 세상의 그 어떤 부귀영화를 지니고 있다고 한들, 편안하게 잠들 수 없을 것입니다. 수행의 목표는 생로병사의 모든 고뇌와 번뇌로부터의 자유와 해방이며, 삶의 행복입니다.

수행의 이익

제대로 된 명상에는 당장 얻을 수 있는 직접적 이익과 미래의 간접적 이익 등 헤아릴 수 없는 많은 축복이 뒤따릅니다. 마음의 평안, 가정의 안녕, 스트레스 해소, 자기계발, 집중력 강화, 업무 능력 향상은 바쁜 현대인들에게 특히 중요하며, 우울증과 공황 장애와 같은 심리적 질병 치료 효과도 빼놓을 수 없습니다. 청소년 명상은 특히 심신을 안정시키고 두뇌를 계발하는 데, 또 인내력을 향상하고 좋은 인격을 쌓는 데 도움이 되며, 더 나아가 성공에 대한 자신감을 가질 수 있도록 해줍니다.
사업가는 사업을 성취할 것이고, 교육계는 바른 인성 교육과 학업 능률 향상을 이룰 것이며, 사법계는 공명정대함과 명안판결을 이룰 것이고, 의료계는 인술명의를 이룰 것입니다. 명상의 각종 과학적 효과는 이미 와 같은 저명한 국제 신경과학 학술지에 누누이 발표된 바입니다.

수행방법

수행 첫 번째 단계 마음관찰
마음관찰 1. 지금 이 순간을 알아차리기
수행의 첫 번째 단계인 ‘마음관찰’은 사띠빠타나(satipatthana, 알아차림의 확립) 수행으로, 위빠사나의 기본이자, 선정과 지혜를 성취하는 사마타(멈춤과 평온)-위빠사나(지혜)의 기초 수행입니다. 이는 일상생활의 매 순간을 알아차리는 객관화 훈련을 말합니다.

마음관찰 2. 현재의 생각 알아차리기
마음관찰의 두 번째 방법은 현재 생각을 알아차리는 것입니다. 이는 현재에 일어나는 생각에 어떤 의미도 부여하지 않고, 다만 ‘생각이 일어나면 일어나는구나’ 하고 알기만 하면 됩니다. 일어난 생각에 심판, 판단, 분석을 하거나 해설을 덧붙이지 않는 것을 말합니다.

수행 두 번째 단계, 호흡관찰
호흡관찰은 수행의 첫 단계인 ‘마음관찰’ 명상을 통해 수행의 진전이 이루어졌을 경우에 해당되는 본격적 선정수행의 첫 단계입니다. 호흡관찰의 기본적 수행방법의 구성은 다음과 같습니다.

1.숨이 길면 긴 숨인 줄 알아차리기.
2.숨이 짧으면 짧은 숨인 줄 알아차리기.
3.숨의 전체 과정을 알아차리기
4.숨을 고요히 하기.

호흡은 통제가 아닙니다. 마음의 눈으로 보는 것입니다. 호흡을 조절하고 통제하면 도리어 호흡이 불편해집니다. 호흡명상의 개념은 호흡을 마음으로 알아차리는 것이지, 호흡이 닿는 어느 특정지점을 관찰하는 것이 아닙니다. 호흡은 감각의 대상이 아니고 마음의 대상입니다. 호흡 그 자체가 포인트입니다.

수행 세 번째 단계, 호흡 전체 보기
호흡의 전체과정인 들숨과 날숨의 시작과 중간, 그리고 호흡이 끝나고 사라지는 전 과정에 대해 지속적으로 알아차림하는 것을 말합니다. 호흡의 전체를 보되, 숨이 쉬어지는 자연 그대로 본다는 마음으로 호흡을 보야야 합니다. 호흡이 가라앉고 부드러워지면서 이제까지 경험하지 못한 부드럽고 감미로운 아름다운 호흡이 등장합니다.

수행 네 번째 단계, 감미로운 호흡
이 단계는 수행의 도약판이라고 할 수 있는 상급단계입니다. 마음은 매 순간 허공과 하나 된 평온하고 감미로운 호흡만 있게 되고, 시간과 공간이 사라진 평화롭고 행복한 지복의 상태를 향하게 됩니다. 호흡이 차츰 사라져가면서 호흡의 극치인 ‘감미롭고 황홀한 호흡’을 체험합니다. 일명‘뷰티풀 호흡’이라고도 합니다.

수행 다섯 번째 단계, 빛(니미따, nimitta)의 체험
‘빛의 체험’단계는 몸의 감촉을 비롯한 다섯 가지 감각기관이 느끼지 못할 정도로 외부에 대한 인식작동이 거의 멈추어지게 되고, 오직 아름다운 정신적 대상인 찬란한 빛이나 또는 황홀경의 엑스터시를 경험하게 되는 최상급 단계의 수행입니다.

수행 여섯 번째 단계, 선정(禪定), Jhaana
모든 오감이 완전히 사라집니다. 몇 시간씩, 또는 며칠을 무아지경의 상태에 듭니다. ‘하는 자(행위자)’가 완전히 멈춰지고 오직 ‘아는 자’, 즉 ‘아는 마음’만 남게 됩니다. 기쁨, 즐거움의 행복, 절대고요함의 평온이라는 대상만이 있고, 그 대상만을 아는 마음 외에는 모든 통제력은 상실되었습니다. 그러나 명확히 알아차리고 있습니다.

선정의 특정
빛(니미따)을 경험하고 난 뒤에 선정이 일어납니다. 온몸이 사라지고, 시간과 공간을 초월합니다. 선정의 문에 들어서는 순간, 선택의 여지가 없습니다. 아무런 생각을 할 수 없고, 어떤결정도 할 수 없습니다. 오로지 절대 평온의 고요를 알아차림하는 지복의 ‘아는 마음’만 있습니다.

선정의 이익
지금 여기에서의 행복한 삶을 영위합니다. 영원한 대자유인이 되는 열반의 토대를 마련합니다. 오신통의 초능력을 얻을 수 있습니다. 범천의 세계에 태어합니다. 멸진정을 증득할 수 있습니다.

이상은 아잔브람 스님의 수행법을 간단히 정리한 것입니다.