욕계의 미취는, 성도 없고

근도 없으면 여덟 가지 사로 생겨나며

신근을 갖는 미취는 아홉 가지 사로,

열 가지 사로 생겨나는 것은 그 밖의 근을 갖을 때이다.

해설:미취는 미세한 것을 말한다.성질을 갖는 것은 분자 부터이다.
근은 이것이 모여 되며 이것이 없으면 사 곧 그냥 업의 연장이다.
다만 업이 발하지 못한다,
신근은 미세한 것이 아홉가지가 모이면 나타난다.
아홉가지는 지, 수, 화, 풍, 색, 성, 미, 촉, 심.