첫번째의 안락행인 신안락 즉 보살의 몸가짐으로서 어떤 일에도
참고 견디며, 몸을 위태롭게하지 않고 조용한 곳에 좌선 정진하면
말한다.
두 번째의 안락행이란 구안락행을 말하고 이는 언어로서 법화경을
경멸하지 말고 부드럽게 설명하며 믿음의 말을 하라는 것이다.

곧 바꾸어 보면 당시에 비판을 많이 받았다는 것이다.