굉장히 어렵고, 참 난해한 문제이다.
과연 무아 상태에서 진리를 관찰한다면
관찰의 존재와 대상이 실질로 존재하는가

만약에 무아에서 진리의 생각이 일어나면
유아가 된다 바로 이것이 대승 수행에 한계이다.
부처님이 불교와 불법은 쉽게 말했지만, 완전한 깨닭음의
문은 알기 어렵게 만들었다. 마구니의 자식때문에