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> > > 세존 또 다른 두 가지 관찰은 무명을 관찰하는 것이 하나이고 그것을 > 그것을 남김 없이 사라 지게하는 것이 두번째 관찰이다. > > 두가지 수행의 과보는 현상세계에 최상의 지혀를 증득하던가 > 아니면 하느님 나라에 태어나 열반에 들어 다시 돌아 오지 않는 것이다. > > 세존 이 세상의 윤회의 근본은 무명에 있다. > 이 무명은 조건이 바로 윤회의 지혜를 바로 보게한다. > > 해설 부처님이 무명을 어디까지 어떻게 보았나가 중요한되 무명의 근본 재료는 > > 말씀하지 않았다. 무명이 세상이 생기기전의 일이고 혼돈이라면 인간 이전의 이야기 이기 때문에 인간은 관여할수없다. 무명이 인간이후의 일이라면 우주의 > 조건이 인간에게서 비롯된 것이다. 다시 말해 무명은 인간이 알지 못하는 물질이다. 자이나교에서 말하듯이 더 이상 깊이 들어가면 나오지 못한다. 부처님은 가장 근본적인 질문에 대한 답을 회피한것도 바로 이런것이다. > >
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